سلام

نگاه كردن به يك مسئله فقط از يك ديدگاه اگر چه درست باشد آدم را به اشتباه مي اندازد ، مدير و مجري اصلي مرد ها هستند و مسئله به طور كلي به احمقي و باز احمقي بر مي گردد . نمي دانم مي فهميد!اگر كسي نداند نظرش را چطور تبليغ كند و در نهايت دست به خشونت بزند خواهم گفت متاسفم! - به عنوان كسي كه هم دلش براي خويشتن داري زنانه و پاكي مي سوزد هم براي احترام به انسانيت -

سلام آقای جامی. به قضيه شکاف اجتماعی درست اشاره کرديد. اين قضيه را پس از انتخابات رياست‌جمهوری اخير، آقای بهنود هم تحليل کرده بودند. فضای جامعه، به هيچ وجه اقليت و اکثريتی نيست. کاری با حاکميت ندارم. اما در خود جامعه، ما شاهد دو شق تقريبا هم‌توان هستيم که زبان هم‌ديگر را که نمی‌فهمند هيچ، کم‌کم دارند دچار نفرت عميقی از يکديگر نيز می‌شوند. اين شکاف روزبه‌روز بيشتر می‌شود و اين نشانه خطری بزرگ برای جامعه است. ياعلی

در اينكه شكاف عميقي بين گروهاي زنان وجود دارد كه گاهي بزرگتر از شكاف جنسيت مي شود شكي نيست اما واقعا ترديد دارم كه اين شكاف ناشي از شهري- روستايي بودن باشد و حتي به صورت مستقيم ناشي از طبقه اجتماعي با اينكه هر دو مي توانند عوامل موثري باشند. به نظرم بيشتر مربوط به تربيت جنسيتي است كه عوامل متفاوتي در آن نقش دارد.

* اين بحث درازی دارد ولی نگاهی به تاريخ مهاجرت روستاييان به شهرها از دهه 40 به اين سو می تواند نکات تاريک بسياری را روشن کند. به نظر من تحولات عمده اجتماعی ايران در 40 سال گذشته کاملا تحت تاثير اين مهاجرت بوده است. دو تاريخ مهم مهاجرت يک به اوايل دهه 40 بر می گردد و يکی به اوايل انقلاب. همزمان دو موج اجتماعی هم با آن قابل مشاهده است. مهاجرت پديده ای جهانی است و تجربه ما بخشی از يک تجربه بزرگ است که در بسياری کشورها ديده شده است. ناديده گرفتن موضوع واقعيت را مخدوش می کند. بعد هم می گوييد تربيت. تربيت از محيط گرفته می شود و شرايط اجتماعی. بدون توصيف عينی و تاريخی از جامعه مفهوم تربيت مبهم است. - سيبستان

مشكل اصلي به نظر من هم هميشه همين شكاف عميق طبقاتي بوده سبب شده شعر وشعور و فرهنگ در سمت بالاتر و عقده و حقارت و كمبود و كم سوادي و جهالت و تعصب در سوي ديگر قرار گرفته و دردا كه اركان قدرت براي حركت اهرم هاي پوپوليستي خويش تنها ميتوانند روي شانه هاي همين قشر پايين دست حساب كنند و وقتي در برابر بالادستي ها قرارشان مي دهند دشنام و چوب و سيلي است كه جاي شعور و عقل و گفتگو را مي گيرد

راستش به نظر من هم در نتيجه گيري عجله كرده‌ايد، چه بسا در طبقه همان باتوم بدستها هم مطالبات مشابهي وجود داشته باشد. حالا شايد زبان زبان ديگري باشد، و هر يك از زاويه‌اي به مطلب نگاه مي‌كنند.
مثلا اين را ببينيد:
http://www.baztab.com/news/36046.php
كه از زبان خانم‌هاي حاضر در گروه فرهنگي ـ هنري ثارالله قم است.

اصلا خوشم نيامد. در طول دوراني كه در دانشگاه، جامعه شناسي مي‌خواندم تحليل و طبقه‌بندي در اين حد ضعيف و غلط، نديدم.
دوست عزيز هر چند هميشه به شما سر مي‌زنم و ارادت خاصي به شما دارم، اما اينبار به خطا رفتي. لازم نيست در علمي كه شناخت دقيق و تسلط كافي بر آن نداري، وارد شده و اظهار فضل كنيد.

بنا بر كدام نظريه اجنماعي اين را روستايي و آن را شهري قرار داديد؟!!!!!
راستي اگر فردا عده‌اي تصميم گرفتند با شورت بيرون بيايند و عده‌اي نيز به خاطر حفظ حريم انسانيت، در مقابل آنها اعتراض كردند، كدام را شهري و كدام را روستايي بناميم؟!!!!!

در پايان بايد بگويم از خشو نت هم بيزارم.

نوشته زيبايي بود به همه انگيزه ها توجه كرديد جز انگيزه هاي ديني و جنبه هاي مذهبي آن ...

ُطيب الله آقا! دست مريزاد!‌ يکی از بهترين يادداشت‌های مختصری بود که از تو خوانده‌ام. حرف نداشت. راست زدی وسط هدف. بی‌نظير بود.

سايت شكيل و مفيد و پرباري داري.ممنون از يادداشتت.لينكت كردم در وب.