سيبستان: عاشورای جواديه

پويان عزيز ،
من مطلب تو را با عنوان مقاومت چريکی از راه شرکت در مناسک خوانده و به آن لينک داده بودم. به نظرم نگاه تو دست کم در باره بخشی از جوانان درست است. در باره همه را نمی دانم. ولی اصولا نگاه توضيحی را بسيار می پسندم. و نوشته تو را هم توضيح دهنده يافتم. اصل اين دگرگونی در عرف از طريق مشارکت فعال مساله ای است که بسيار قابل تامل است. خاصه در جامعه ما که بخش مهمی از هويت تاريخی اش را مديون مهارت خود در اصل تطبيق و دگرگونی است.

سلام :) بنظرم اینها همه‌ش مقاومته؛ یه جور مقاومت از طریق مناسک... شاید بشه اینجوری گفت که امام حسین مال همه‌ست و مثل نماز جمعه نیست که مال عده‌ای خاص باشه... ضمن اینکه، اعمال جوانان جوادیه و محسنی روی یه طیفن و هر دو سعی میکنن با عملشون زنذگی خاص خرده فرهنگشون رو بسازن.

صحيح ولی فقط تماشا می کنند يا وارد دسته هم می شوند؟ عکس ها را ديديد؟ به نظر نمی رسد که تفاوت زيادی بين تماشاگر و دسته باشد. به هرحال اگر تهران هستيد بد نيست دو کلمه بيشتر بنويسيد.

از آن جایی که عاشورای جوایه حال و احوال دیگری دارد از خیلی از محلات دیگر بیشتر برای تماشا کردن به جوادیه می آیند. لطفا در نتیجه گرفتن زیاد عجله نکنید.

مجتبا جان خوش آمدی يا خوش بازآمدی! درنگ را از لينکها برنداشتم تا وقتی که ديدم ناديد شده است. حالا دوباره می گذارمش.

بله خب،
دوباره سلام...

چيزي كه امسال واقعآ توجه مرا هم جلب كرد.حضور عجيب جوانها و از آن عجيب تر زنهاي جوان در زنجير زدنهاي ميان جمع با روي هاي بعضآ پوشيده. آنها نه ديگر قصد خود نمايي داشتند نه به قول دوستي تنوع! كه تنها ...
http://parnian.malakut.org/archives/008665.html